martes, 6 de junio de 2017

PAUTA DEL CARTERO Nº 78: LOS HOMBRES DE LA TIERRA ALZAN LA VOZ




LA PAUTA DEL CARTERO Nº 78: LOS HOMBRES DE LA TIERRA ALZAN LA VOZ… y otras yerbas que en el mundo se han de hallar.


2017, mayo-junio.



1.    EL MOVILH, LOBBY DE LA IZQUIERDA HOMOSEXUALISTA CHILENA, ACTÚA COMO POLICÍA DEL PENSAMIENTO EN UNA NUEVA DEMOSTRACIÓN DE QUE QUIEREN IMPONER LA “DICTADURA GAY” DENUNCIADA POR EL MSP, MOVIMIENTO SOCIAL PATRIOTA.

La mayoría de los chilenos se identifica con el slogan y se ríe de los acusetes carecuetes:
“CON MIS HIJOS NO TE METAS
NO A LA DICTADURA GAY”

Véase la polémica en:

POR ABRUMADORA MAYORÍA EL PUEBLO CHILENO ESTÁ CON LO QUE AHÍ SOSTIENE EL MOVIMIENTO SOCIAL PATRIOTA Y NO CON LO QUE ALEGA EL MOVILH.



2.    EL BLUFF DEL FRENTE AMPLIO CHILENO:
POR LO MENOS DOS DE LOS PARTIDOS QUE LO INTEGRAN SE IDENTIFICAN CON EL MUNDIALISMO GLOBAL-INVASOR.
2.1    EL PARTIDO  REVOLUCIÓN DEMOCRÁTICA DEL DIPUTADO GIORGIO JACKSON ES FINANCIADO POR GEORGES SOROS.
2.2    EL PARTIDO LIBERAL DEL DIPUTADO VLADO MIROSEVIC ESTÁ VINCULADO AL AGENTE MUNDIALISTA FRANCÉS EMMANUEL MACRON.

3.     ARAUCANÍA: LA PREGUNTA ES ¿LO QUE HAY EN ESTA REGIÓN ES GUERRILLA O ES TERRORISMO?

@AldoDuqueSantos (abogado chileno): “Si se trata de recibir refugiados de la guerra y que huyen del terrorismo, donde recibiremos a los habitantes de la Novena Región.”
La Segunda, 2015-09-09.
@AldoDuqueSantos(abogado chileno): “Terrorismo. Así se llama lo que ocurre en la Araucanía. Y no se combate con querellitas ridículas contra <los que aparezcan responsables>.”



4.    LA RADICALIDAD DEL CONFLICTO HUMANO DE HOY EN DÍA: ELLOS O NOSOTROS.
ENTRE LOS QUE NO SE IDENTIFICAN CON NADA
Y LOS QUE SI NOS IDENTIFICAMOS CON NUESTRAS RESPECTIVAS TIERRAS Y PUEBLOS.
EL CONFLICTO MUNDIAL RADICAL SE DA, EN DEFINITIVA, ENTRE LOS HOMBRES DE TODOS LOS LUGARES (los que se dicen ciudadanos del mundo) Y LOS HOMBRES QUE SON DE ALGÚN LUGAR (aquellos que tienen una determinada identidad ciudadana),
ENTRE LOS HOMBRES QUE NO PERTENECEN A NINGUNA PARTE ( globalizados y globalitarios) Y LOS QUE PERTENECEN A UNA TIERRA Y A UN PUEBLO DETERMINADO  (con el cual se identifican y ante el cual responden).
Así es la cosa:
O SE ES DE TODAS PARTES (y por lo tanto de ninguna parte)
O SE ES DE ALGUNA PARTE (en donde vitalmente se participa).
De tal modo que:
POR UN LADO ESTÁN LOS COSMOPOLITAS ABURGUESADOS DESARRAIGADOS (los globalitarios) Y POR OTRO LADO LOS ARRAIGADOS IDENTIFICADOS CON SUS TIERRAS Y SUS PUEBLOS (los identitarios).
Nuestros amigos y enemigos ya no están en la izquierda o en la derecha, sino en qué lado de la actual línea divisoria se ubican:
en el lado globalitario o en el lado identitario.
Ya no hay donde perderse.
En palabras del profesor de filosofía política, Daniel Mansuy:
“David Goodhart ha explicado que el mundo se divide hoy entre los hombres de todos los lugares (anywheres) y los hombres de algún lugar (somewheres): hacerse cargo de esa brecha es uno de los grandes retos de la política contemporánea.”

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5.    LOS AGGIORNAMIENTOS IDEOLÓGICOS:  ¿SON SIMPLES ADECUACIONES TÉCNICAS A LOS NUEVOS TIEMPOS O SON RENUNCIAMIENTOS A LA PROPIA IDEOLOGÍA, HECHA DESDE UNA POSICIÓN DE DEBILIDAD?
El filósofo argentino Carlos Dufour se preguntaba (en su artículo “Derecha Europea e Israel Connection”) hace algunos años si las renovaciones ideológicas (en el campo del marxismo o del liberalismo o del nazi-fascismo) consisten en adecuaciones instrumentales para aprovechar las innovaciones técnicas o en concesiones hechas desde una posición de debilidad.
Hoy habría que preguntarse como habría que entender la estrategia de desdiabolización del Frente Nacional francés: ¿es solamente el aprovechamiento de técnicas de marketing para limpiar su cara o es una renuncia a su ideología nacional para chutear adelante su deceso?
Reproducción de artículo publicado en Ciudad de los Césares 85, de junio 2009.
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6.    HUMORISTAS SE MANIFIESTAN EN CONTRA DE LA POLICÍA DEL PENSAMIENTO QUE LES IMPIDE EXPRESARSE.
HUMORISTAS CHILENOS CONTRA LO POLITICAMENTE CORRECTO.
Los comediantes humorísticos chilenos Daniel Alcaíno y Jorge López –que hacen el personaje YERKO PUCHENTO- afirman que hacen humor sobre lo que ya es de conocimiento público, pero que aún así son víctimas de la censura moralista políticamente correcta.
Se defienden: “El límite de Yerko es hablar sobre lo que se conoce y no inventar”.
Atacan: “Se está utilizando hoy como discurso la no discriminación, pero (interpelan ellos) si vas al estadio y sale Jean Beausejour, ¿Cómo no le vas a gritar “corre negro…”? Y claro, te van a sancionar porque hay racismo en el estadio, pero eso es una imbecilidad, ¡si es negro! ¿Qué le vas a gritar? ¿Blanco, acaso?  Se ha elaborado todo un discurso en donde nada puede ser como es y todo ofende a alguien. Eso está sobreutilizado”.
Y vuelven a atacar: “No puede ser que no se pueda nombrar absolutamente nada porque alguien se sienta ofendido. O sea ¡andate a la cresta!  Cuando chicos nos reíamos de los cojos, del tonto, del argentino, pero ahora todo es terrible y si nos reímos de las razas entonces estamos discriminando. El humor siempre se ríe de alguien.”
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7.    HAY “LIBREPENSADORES” LIBERALES QUE SE PRONUNCIAN EN CONTRA DE LA REPRESIÓN EN CONTRA DE LOS NEGACIONISTAS DEL “HOLOCAUSTO”.
No todos los liberales tienen el pensamiento cautivo por el sionismo y el progresismo inquisitorial. Uno de los intelectuales que no se somete a esa inquisición es el escéptico historiador californiano Michael Shermer (autor de “Denying History”, 2009), quien critica a los estados que castigan “a quienes niegan el Holocausto”, pues no transa la libertad de expresión: “Es una mala idea que te lleven preso por decir que tengo dudas de cuantos murieron. ¿Qué pasa si hay algunos aspectos que necesitan ser corregidos? ¿Cómo vamos a saberlo si no le permitimos a la gente desafiarlos?”
“Saber que va a haber alguien que está en desacuerdo me ayuda a articular mis propias posiciones.”
“No podemos tolerar esto de que <me ofendo, por lo tanto no deberías estar autorizado a hablar>”.
Los boicots a charlas en universidades norteamericanas “perjudican el libre intercambio de ideas. Eso es tratar las ideas como “discurso del odio” y censurarlas simplemente porque no te gustan”.

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8.    POR UNA DISIDENCIA FRONTAL E INTEGRAL RESPECTO DE LA MODERNIDAD.
“EN BUSCA DE LA DERECHA PERDIDA” de JOSÉ JAVIER ESPARZA.
“El progreso es una cobertura más teológica que ideológica del concepto de modernidad.”
EL REGRESO DE LOS LOBOS:
“Hubo un tiempo en el que los hombres marcados por estos signos fueron expulsados de la ciudad y obligados a refugiarse en el bosque. Hoy la ciudad se descompone entre la angustia de unos y la indiferencia de los más. Tal vez nadie nos espera ya. Es el momento de volver…

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9.     LA EMERGENCIA DEL FACTOR NACIONAL, SIN EL CUAL NINGUNA POLÍTICA DIGNA ES POSIBLE.
LO NACIONAL COMO SUSTENTO DE TODA POLÍTICA.
HUGO EDUARDO HERRERA (filósofo chileno actual):
“El pueblo no se diluye en individuos aislados. Es, en cambio, una conformación de factores étnicos, culturales, linguisticos, históricos y territoriales que determinan una manera de ser. Es una manera de ser no acabada, dúctil, cambiante pero discernible.
De ella, de sus características y de su potencial, ha de hacerse cargo la política. Sin un saber de lo popular y concreto, las políticas públicas fracasan, por abstractas, y las decisiones devienen injustas, por inadecuadas a la situación de qué se trate.
Ese modo de existencia en común, que es el pueblo o nación, requiere ser conocido y cultivado; de su talante y de su cohesión dependen vías y opciones de llevar adelante las grandes tareas del país.”
De allí derivan dos desafíos políticos:
-         El desafío “de la integración de la nación consigo misma”: venciendo los factores desintegradores, como el centralismo santiaguino, la segregación clasista en las ciudades, la educación desligada de las raíces culturales chilenas, la falta de participación de los chilenos en la riqueza acumulada en el país y en la toma de decisiones colectivas.
-         El desafío de “que el pueblo se integre a su paisaje”, puesto que “la tierra no es mera materia, sino una totalidad vital provista de sentido”, a la cual hay que abrazar desplegándose a lo largo y ancho de ella, distribuyendo la población chilena por todo el territorio nacional.
La Segunda, 2015-09-08.

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Todos luchan, todos luchamos.
Sin lucha no existimos.
No se puede vivir sin luchar.
Quien no lucha no es nada.
LUCHO, LUEGO EXISTO.
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sábado, 29 de abril de 2017

PAUTA DEL CARTERO Nº 77: CENTENARIO DE MIGUEL SERRANO



LA PAUTA DEL CARTERO Nº 77: INICIADA CONMEMORACION DEL CENTENARIO DE MIGUEL SERRANO… y otras yerbas que en el mundo se han de hallar.
2017, abril-mayo.


1.    MIGUEL SERRANO EN LA MEMORIA DE LA SANGRE, DE LOS HIELOS, DE LOS MARES Y DE LOS SUELOS.
¡¡¡¡NI POR MAR NI POR TIERRA!!!!
EN EL CENTENARIO DEL NACIMIENTO DEL ESCRITOR CHILENO MIGUEL SERRANO FERNÁNDEZ,  EB LIBROS REEDITA ESTA OBRA CLÁSICA DE LA BIBLIOGRAFÍA SERRANIANA.
 Domingo 30 de abril a las 18 hrs en la Plaza de Armas de Santiago de Chile, Nueva Extremadura, Finis Terrae, Non Plus Ultra.
Lanzamiento de la reedición del libro de Miguel Serrano “Ni por mar ni por tierra! (Historia de una generación)”.
En su homenaje se presentará la obra de teatro-danza “Los Misterios” con la Compañía de Italo Tai.
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2.    DIRIGENTES POLÍTICOS IDENTITARIO-REGIONALISTAS EUROPEOS DICTAN CONFERENCIAS EN SANTIAGO DE CHILE.
Para dar a conocer al público chileno los riesgos (riesgos demográficos, culturales, políticos y de orden público) que significa para Europa la actual invasión de masas musulmanas desarraigadas de sus países, dictaron el jueves 27 abril dos conferencias en Santiago de Chile el dirigente del partido flamenco Vlaams Belang, Filip Dewinter, y el representante de la plataforma Somcat, Enrique Ravello.
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3.    MARINE LE PEN, DEL FRENTE NACIONAL, LOGRA SORTEAR EL BOICOT DEL SISTEMA ESTABLECIDO Y PASAR A LA SEGUNDA VUELTA PRESIDENCIAL FRANCESA.
LE PEN EN PICADA PARA ROMPER EL SITIO EN CONTRA DEL FN: ROMPIENDO EL BLOQUEO SOCIAL ES VITOREADA POR LOS OBREROS EN HUELGA Y ROMPIENDO EL BLOQUEO POLÍTICO SELLÓ UNA ALIANZA CON EL PARTIDO SOBERANISTA DEBOUT LA FRANCE “NOMBRANDO” COMO SU PRIMER MINISTRO A NICOLÁS DUPONT-AIGNAN, QUIEN SALIÓ SEXTO COMO CANDIDATO PRESIDENCIAL FRANCÉS CON CASI EL 5%.




CON MACRON EN LA PRESIDENCIA FRANCESA, LAS GRANDES FINANZAS GLOBALITARIAS SE TERMINAN DE TOMAR EL PODER POLÍTICO-ECONÓMICO PARA MAYOR AGOBIO DEL PUEBLO FRANCÉS.
La denuncia de Jacques Cheminade, candidato presidencial y líder del alternativo Partido Solidaridad y Progreso:

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4. LUCIDA INTERVENCION DE EMBAJADOR DE BOLIVIA EN LA ONU DENUNCIANDO EL DOBLE ESTÁNDAR NORTEAMERICANO EN EL MACROCONFLICTO DEL MEDIO ORIENTE:
ANALOGÍA ENTRE EL PRETEXTO PARA INVADIR IRAK ANTES Y EL PRETEXTO PARA BOMBARDEAR SIRIA HOY. Entonces el pretexto fue que Irak tenía armas de destrucción masiva y hoy el pretexto es que Siria tiene bombas químicas.
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5.- RAMÓN BAU RESPONDE A ALEXANDER DUGUIN.
LA “CUARTA TEORÍA POLÍTICA” HAY QUE ENTENDERLA COMO UN DESARROLLO CONCEPTUAL TIPO SIGLO XXI DE LAS CONCEPCIONES FASCISTAS (aunque en Rusia se enojen).
Ramón Bau hace una revisión de las clasificaciones de las ideologías políticas, reencuandrándolas  en dos grandes clases de concepciones políticas:
-         Por un lado las ideologías materialistas-economicistas: el liberalismo y el marxismo, con todas sus variantes modernistas, progresistas, capitalistas, globalistas, democráticoliberales, sionistas, mundialistas, neoliberales, feministas, indigenistas, ideologías de género, etcétera, son los antipopulares de izquierda y de derecha, que expresan una vía descendente-decadente-involutiva-lunar, y
-         Por otro lado las ideologías sustentadas en una base espiritual: semiteocracias cristianas, teocracias islámicas, fascismos-nacionalsocialismo, con todas las variantes tradicionalistas, militaristas, nacionalistas y populistas, que expresan una vía ascendente-creadora-heroica-solar, en defensa de la sobrevivencia y desarrollo de las razas, de las tradiciones, de las culturas, de las naciones y de los pueblos del mundo.
6. A 43 AÑOS DE LA MUERTE DE JULIUS EVOLA,
SE REIVINDICA SU LEGADO COMO HOMBRE DE LA TRADICIÓN VIVA.
“Nadie como Evola entendió que la tradición es metafísica aplicada en el plano físico de la existencia.”
“Nadie como él nos ha puesto en el camino correcto”.
EDUARD ALCANTARA:
7. MICHEL HOUELLEBECQ: LOS INTELECTUALES EUROPEOS SE HAN LIBERADO DE LAS IZQUIERDAS, PERO SIN CAER EN LAS DERECHAS.
¡Por fin han logrado salir de los gulags ideológicos!
la clave está en el derrumbe de la izquierda. Por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial, está perdiendo incluso a los intelectuales. "Los intelectuales han abandonado la izquierda, pero sin unirse a la derecha. Han encontrado la libertad de pensamiento". Houellebecq reafirma las ideas que expresa en Sumisión, esto es que las élites odian al pueblo y viceversa y esa tensión es la que está provocando el hundimiento del sistema político.
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Todos luchan, todos luchamos.
Sin lucha no existimos.
No se puede vivir sin luchar.
Quien no lucha no es nada.
LUCHO, LUEGO EXISTO.
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PUEDES REVISAR LAS ANTERIORES PAUTAS DEL CARTERO EN
¡¡¡¡Y que fue

¡¡¡¡Y que fue
Y que fue
Aquí estamos otra vez                                                                                           inconformistas y disidentes
sacando chispas otra vez!!!!
La Pauta del Cartero es una iniciativa comunicacional pensada y creada para compartir informaciones y perspectivas políticamente incorrectas que normalmente son minimizadas, ninguneadas, omitidas o tergiversadas por los controladores de los medios de comunicación masiva.
La idea es que Las Pautas del Cartero sea  leídas, pensadas, procesadas, compartidas y republicadas en las redes sociales y en  todo otro medio posible para que cada vez sean más los que dispongan de ellas como elementos para un mejor entender y resistir la Global-invasiòn que infecta a Chile y al mundo entero.
Esta Pauta del Cartero la puedes imprimir todas las veces que quieras o la puedes reproducir –ya sea entera o cada punto por separado- y hacerla circular por twitter o por facebook o por whasapp o por telegram o por email o por la red que uses y que te venga bien.
Lo importante es que lo que trae consigo La Pauta del Cartero circule y vuelva a circular para que pueda servir de estímulo para la discusión y para la producción de más opiniones y de nuevas iniciativas de comunicación y de acción. ¡Siempre podremos resistir!