viernes, 24 de agosto de 2018


LA PAUTA DEL CARTERO Nº 85: LA REGENERACIÓN DEL CAUDILLISMO EN NUESTRA AMÉRICA, EL CASO DE MEXICO … y otras yerbas que en el mundo se han de hallar.
2018 agosto, Santiago de Chile, Ciudad del Mapocho, La Nueva Extremadura, Finis Terrae, Non Plus Ultra.


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0.   TODOS LOS EJERCICIOS NAVALES DIRIGIDOS POR LA ARMADA ESTADOUNIDENSE SE ENCUADRAN EN LA GEOPOLÍTICA DE USA.
Los Rimpac no son neutros: los mayores ejercicios navales del mundo, los cuales se realizan en el Océano Pacífico, tienen un explícito sentido político, consistente en alinear vasallamente a los pueblos del planeta a través de sus marinas de guerra, de tal modo que mantengan su sujeción al poder hegemónico global de Estados Unidos.
En palabras de James Holmes, profesor del Colegio de Guerra Naval de Estados Unidos,  la Estrategia de Seguridad Nacional dictada por el Presidente Trump en diciembre 2017 califica a Rusia y a China  como “potencias revisionistas”, o sea “que buscan reestructurar el orden mundial vigente y minar el poderío estadounidense a todo nivel.” (y por eso ambas potencias son excluídas de esos ejercicios navales).
El objetivo de los Rimpac es explícito: “defender el orden liberal contra los agresores estatales”. Los Rimpac se encuadran en la “competencia entre los defensores del sistema (…) y los retadores que quieren derribarlo.”
Más claro, echarle agua.
Para su ignominia, Chile ha tenido una activa participación en los Rimpac.
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1.   LA FRACTURA DE NUESTRO TIEMPO:                           O GLOBALISMO O NACIONALISMO.
EL GRAN DILEMA DEL HOY ESTÁ ENTRE LA GLOBALIZACIÓN DEL MERCADO MUNDIAL Y LA SOBREVIVENCIA DE LOS PUEBLOS.                                                                                                             La gran disyuntiva: O MERCADO O PUEBLOS (o mercado sin fronteras o pueblos con identidad propia).
A nivel planetario existe una polarización:
“por un lado se ubican los que defienden la globalización, destacando sus beneficios sobretodo las élites globalistas, y
por el otro se ubican los que rechazan este proceso apelando a (…) sus manifestaciones negativas (terrorismo, pérdida de identidad nacional, destrucción de industrias).”
Es una polarización política que ya no se da en términos de izquierda o derecha, sino que se expresa concretamente en el debate acerca de a quienes se deja entrar en un país (la cuestión migratoria), acerca del impacto de una cultura foránea en la identidad nacional (la cuestión identitaria) y acerca de la capacitación de los trabajadores en las nuevas tecnologías y su impacto en la empleabilidad (la cuestión laboral).
Véase esta temática desde el punto de vista globalista en El Mercurio del 2018-07-07. A 14.
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2. LA PLAGA DE UN NUEVO PURITANISMO INTENSIFICA LAS AMENAZAS A LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO Y EXPRESIÓN.
Para la Inquisición Progresista, disentir de sus dogmas es = a “discurso del odio”.
Como dice Sylvia Eyzaguirre:
Los nuevos guardianes de la moral son talibanes a la hora de defender la diversidad y las minorías, pero absolutamente intolerantes con aquella diversidad o minorías que no piensan como ellos. Juzgan a los demás desde un pedestal y no dudan de catalogar de violentas las opiniones divergentes. Como decía Churchill, "para algunas personas la idea de libertad de expresión consiste en ser libres para decir lo que ellos quieran, pero si alguien los contradice eso es considerado una atrocidad."

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3. POR UN MEXICO NACIONAL Y POPULAR                             LOPEZ OBRADOR PRESIDENTE:
LOPEZ OBRADOR, DE MÉXICO EL SALVADOR.
En López Obrador se funden varias vertientes socio-político-culturales:                - una vertiente hispanoamericana decimonónica –EL CAUDILLISMO-  que entronca directamente con la tradición monárquica (referida tanto al culto al Rey como a los capitanes de La Conquista) ,                                                - una vertiente propia de los grandes movimientos históricos del Siglo XX que sostienen LA VALORIZACIÓN DEL ESTADO COMO ORGANIZADOR Y MOVILIZADOR DEL PUEBLO (el común denominador socialista de los fascismos y de los marxismos) , y                                                                  - una vertiente religioso-popular que se traduce en visualizar al líder como un salvador de la patria, como el redentor del pueblo, como un apóstol que se identifica con Jesucristo.
En resumen, las tres vertientes confluyen en el “líder caudillista que promete una nueva era.”
Así, específicamente, AMLO se perfila como “EL MESÍAS TROPICAL”,  ese que es capaz de afirmar que “EL PUEBLO SOY YO”; ese que llama a su teoría política “la teoría del poder tropical”, ese “poder tropical (que) es impetuoso como los ríos de Tabasco”, la región de donde él es oriundo.
Despues de tanta partitocracia, corrupción, narcotráfico, marxismo devenido en socialdemocracia y conservadurismo devenido en neoliberalismo,  con Andrés Manuel tenemos al México que explosivamente se reencuentra consigo mismo.
Si bien no se puede dejar de tener presente que sin Donald Trump como Presidente de Estados Unidos, AMLO no podría haber ganado las elecciones (conforme a una lectura coyuntural), tampoco se puede soslayar que López Obrador supo entroncar con el México Profundo, ese que hunde sus raíces tanto en el México Cristero como en el México Revolucionario (conforme a una lectura estructural).
Con Andrés Manuel López Obrador como Presidente de México,  la que triunfa “es una izquierda nacionalista”, “de vocación social”, “que prefiere un Estado más fuerte que el mercado”, que encarna “los ideales más antiguos y profundos da la izquierda mexicana”, una izquierda que “no es revolucionaria, (que) nació del PRI, no del marxismo, y (que) es una izquierda en función de México.                                                    AMLO no viene ni del marxismo ni de esa izquierda socialista reconvertida en una socialdemocracia liberalizada amante del mercado. La suya es una izquierda nacional y popular: “El es un priista de izquierda nacionalista (…) con una vocación autoritaria de Estado, con una idea del Presidente fuerte que es muy típicamente priista y mexicana (en contradicción con las) ideas de izquierda más cosmopolitas, más abiertas, más internacionales”, en palabras del historiador mexicano Enrique Krauze.
Véase:
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4.  POLEMOLOGÍA HISTÓRICA: FASCISMO Y NAZISMO:
VIDA DE LUCHA Y POLÍTICA DE HEROISMO.
El publicista y escritor chileno Carlos Videla Briones se perfila como un autor estudioso de los movimientos históricos que en el Siglo XX encarnaron la idea del Polemos, esa concepción de la vida como una lucha siempre presente y cuya plenitud es el heroísmo.
Videla reestudia dos movimientos históricos que supieron asumir la conflictividad como una condición connatural al ser humano: el nacional socialismo alemán y el fascismo italiano. Se trata de un reestudio llevado adelante desde una perspectiva ideológica, esto es, revisando los fundamentos filosóficos y políticos de ambos movimientos y poniendo en su lugar toda la trama de falacias de la historia oficial impuesta por los vencedores de la Segunda Guerra Mundial, la cual hizo creer que el fascismo y el nacional socialismo no tenían densidad intelectual. Videla Briones pone de manifiesto que esa densidad sí existió y se explaya en ella.
Por un lado, en “Leyes de la Cosmovisión Nacionalsocialista. Una investigación sobre el material de orientación ideológica del Movimiento Nazi (1919-1945)”, Videla presenta y analiza las cuatro leyes de la Cosmovisión NS:
-        la ley de lucha,
-        la ley de selección,
-        la ley de fertilidad, y
-        la ley de herencia.
De acuerdo con esta concepción metapolítica, el conocimiento, reconocimiento y asimilación de ellas por parte de un pueblo será lo que le permitirá a este orientar su acción colectiva dentro de un continuum evolutivo que se exprese formalmente en un plan político.
Por otro lado, en “El espíritu del fascismo. Una investigación sobre el fundamento ideológico del Movimiento Fascista Italiano”, Videla analiza la fundamentación idealista del heroísmo fascista, poniendo énfasis en la poderosa potencialidad que tiene la conciencia y la voluntad para transformar la realidad.
Finalmente, en “La agonía de Polemos. La subversión contra la tradición heroica a través de la historia”, su última obra, Videla sintetiza lo expuesto en los dos títulos anteriores, visualizando al Fascismo y al Nacioanlsocialismo como las dos últimas grandes construcciones polemológicas conocidas de la Historia.

5. ¿PORQUÉ HA FRACASADO EL LIBERALISMO?
Si todo el mundo llegase a soltar de las amarras sociales establecidas en las comunidades reales,  sería imposible evitar que al mismo tiempo se desataran facciones fuertes que sometieran implacablemente a todos los débiles. Inevitablemente sobrevendría un nuevo poder que impondría otro orden.
En definitiva, el liberalismo podrá ser una entretenida ilusión, pero en el mismo momento en que llegare a realizarse presenciaría su propio colapso: es imposible que se realice, pues en el mismísimo instante en que se llegare a realizar entonces explotaría.
Véase:
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6. EL MITO DE LOS DERECHOS HUMANOS.
Los progresistas de izquierda y de derecha han impuesto la ideología de los derechos humanos como si fuera un dogma que no se puede osar rebatir, so pena de ser excomulgados del sistema burgués-proletario impuesto después del 1945, el cual opera como una nueva Inquisición.
Véase:
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7. LOS PEQUEÑOS MITOS FEMINISTAS.
Pareciera que el Siglo XXI quisiera distinguirse del Siglo XX en la profusión de aberraciones antinaturales, inseparablemente ligadas a un igualitarismo que busca hacer tabla rasa con todas las distinciones, con todas las diferenciaciones, con todas las diversidades reales.
Véanse las falacias de las feministas:
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8.EN PLENA CALIFORNIA DENUNCIAN EL SUPREMACISMO JUDAICO EN ESTADOS UNIDOS.
Candidato al Congreso, JOHN FITZGERALD, canaliza una reacción patriótica en el estado más progresista de Estados Unidos.
Véase:

9. LA GULA PARLAMENTARIA O LA DIETA DE LA OLIGARQUÍA PARTITOCRÁTICA.
El altísimo sueldo (dieta) de los senadores y diputados en Chile (+ de $9.000.000 al mes = + de US$14.000) es uno de los trofeos de la partitocracia; es la gran motivación de los partidos establecidos para aferrarse a sus cuotas de poder.
Un jefe de servicio público tiene la obligación de ser un profesional competente que tiene que responder día a día por su gestión, a diferencia de un parlamentario cuya responsabilidad está diluída en un acto electoral que se efectúa cada varios años.
Véase:
Propuesta nuestra:  Reducir el monto de las dietas distinguiendo dos tipos de diputados por distrito: solamente uno permanente en la sede del Congreso y los demás que asistan solamente cuando se abra una temporada legislativa (y que a estos se les pague solamente por esos días trabajados, como un viatico para trasladarse de su provincia a la sede del Congreso).
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10. ¿EXISTE EL MARXISMO CULTURAL?
Un buen tema para discutir:

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11. LA MÚSICA NACIONALISTA CHILENA TIENE HISTORIA.
Brindis Nacista o Canción del Machitun.
Cuando el alma está bien sana
Y el cuerpo lo está también,
Debe reinar la alegría,
Ha de haber una mujer
Que ilumine el pensamiento,
Que de luces de ilusión
Y que muestre en cada copa
El color de una pasión.
Bebamos (cantemos) con alegría
Bebamos (cantemos) por nuestra unión
Y sepamos dar la vida
Cuando llegue, cuando llegue
Cuando llegue la ocasión.
Nuestra causa de Nacistas
Una vida noble y fiel,
Han de ser siempre divisas
Que iluminen nuestra fe:
Nuestra fe que es optimismo
Nuestra fe que es redención
Y que traspone los abismos
Con su vuelo de ascensión.
Letra de Mauricio Mena y música de Otto Krahn.

¡¡¡¡Y que fue

¡¡¡¡Y que fue
Y que fue
Aquí estamos otra vez                                                               inconformistas y disidentes
sacando chispas otra vez!!!!




PUEDES REVISAR LAS ANTERIORES PAUTAS DEL CARTERO  y ver más fotos en

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¡Siempre podremos resistir!
¡Siempre debemos luchar!
¡Siempre es el momento!

sábado, 14 de julio de 2018

PAUTA DEL CARTERO Nº 84: QUE LA EDUCACIÓN Y LA ELITE SEAN NACIONALES

LA PAUTA DEL CARTERO Nº 84: 
HAY QUE LOGRAR QUE LA EDUCACIÓN Y LA ELITE SEAN NACIONALES PARA QUE CHILE VUELVA A SER CHILE … 
y otras yerbas que en el mundo se han de hallar.

2018 junio-julio, Santiago de Chile, Nueva Extremadura, Finis Terrae, Non Plus Ultra.
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0.    CIUDAD DE LOS CÉSARES 115.
Temática central de este número de la Revista de Política y Cultura Alternativas:
Las potencias globalitarias acechan a los pueblos del mundo procurando que estos queden sumidos en un caos tal que sus defensas frente a la global-invasión queden anuladas y sus estructuras estatales desmanteladas, con la complicidad de derechas e izquierdas locales que ya habían asimilado la ideología del capitalismo liberal-libertario.
Otras temáticas de este número de la revista:
-        La filosofía helénica (Plethon/Claude Bourrinet)
-        Frithjof Schuon (Jorge Fuentes)
-        Los sueños imperiales (Dominique de Roux)
-        Como se promueven a sí mismas las clases políticas democráticas (Renzo Giorgetti)
-        La moda feminista (Antonio Fernandez)
-        Benjamín Vicuña Mackenna como descubridor de la Ciudad de los Césares y luchador de la Patria Grande (Renato Carmona).


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1.  LA FEMINEIDAD VS/ EL FEMINISMO DE “LAS TONTAS GRAVES”.
No es en una inquisición revolucionaria y castrante donde las mujeres encontrarán el lugar de su dignidad y el reconocimiento de sus potencialidades, sino que en una poética que las haga deslumbrantes.
En palabras de Cristian Warnken, escritor y profesor universitario:



2.   DEL CHILE INVADIDO. 
2.1 “LOS PAÍSES NO TIENEN LA CAPACIDAD DE ACOGER A TODO EL MUNDO”

(Declaraciones  del Profesor de la Universidad de los Andes, DANIEL MANSUY en El Mercurio, 2018-05-07. C 6)

2.2  ¿CUÁNDO SE DECIDIÓ QUE CHILE DEBÍA RECIBIR A MÁS DE UN MILLÓN DE INMIGRANTES ESTOS ÚLTIMOS AÑOS?                
     Los hipócritas de izquierda ahora rasgan vestiduras para exigir (en el contexto de las comisiones extraparlamentarias convocadas por el Gobierno de Piñera para tratar algunos temas) que todos los temas importantes para el país deben solamente ser discutidos y decididos en el Parlamento, pero hagámonos las siguientes preguntas:
- ¿Hubo acaso alguna sesión del Senado o de la Cámara de Diputados en que se haya debatido si se aceptaba o no una invasión de esa envergadura?
- ¿Hubo alguna sesión parlamentaria en que se haya considerado el impacto social, cultural y económico  de una inmigración masiva descontrolada y desregulada?
En un Chile que aún es incapaz de satisfacer necesidades urgentes y apremiantes de los chilenos en materias de vivienda, salud, seguridad y educación se dejó que ingresaran centenares de miles de personas que presionan hoy día por casa, por médico, por escuela y –a  veces- por billetera ajena.
Las estadísticas oficiales y extraoficiales del Estado de Chile (INE, Interior, PDI) indican que ingresaron a Chile 1.200.000 extranjeros aproximadamente (entre un 6 y un 7 % de la población total).
¿Qué acaso falta mano de obra en el país? Y, entonces, porqué se fomenta el control de la natalidad –aborto incluído- entre los chilenos?
Primero –con la promoción y legalización del aborto- se está diciendo que sobran chilenos y después –con la promoción desregulada y masiva de las inmigraciones- lo que se dice es que hay que poblar Chile y para eso es que hay que importar extranjeros. ¿Qué hay detrás de todo esto sino una operación de reingeniería política para desarticular a Chile?
Véanse las cifras dadas a conocer por fuentes oficiales (p.ej, el 28% de los habitantes de la Comuna de Santiago no son chilenos, y en la Comuna de Independencia ello alcanza al 31%):

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3. ES LA POLÍTICA, ESTUPIDO, ES LA POLÍTICA…

3.1 LA ABSOLUTIZACIÓN CAPITALISTA LLEVÓ A LA DESPOLITIZACIÓN Y LA IDEOLOGÍA TRANSHUMANISTA CONTINÚA CON ESA VENERACIÓN DE LA ECONOMÍA Y DE LA TÉCNICA COMO ÍDOLOS DE LA GLOBALIZACIÓN.
 Así como la ideología neoliberal sacralizó la economía en desmedro de la política (y) del pueblo, ahora la ideología “transhumanista” busca sacralizar a la técnica, a las máquinas, en desmedro de lo que quedó de la política.
En palabras del senador chileno (PPD) Guido Girardi, para la ideología transhumanista “la política tenía que ser reemplazada por las máquinas, (y) el Congreso tenía que ser reemplazado por robots y algoritmos”.


(A VECES, SECTORES DEL FRENTE AMPLIO EXPRESAN UNA VISIÓN DE IZQUIERDA DE MEDIADOS DEL SIGLO XX QUE NO DAN CUENTA DE LOS DESAFÍOS DEL SIGLO XXI., La Tercera, 2018-05-05, p. 20)    
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3.2 EL VACÍO DE ÉLITE EN LA DERECHA CHILENA.
Se echa de menos en Chile la formación de una clase política rectora, de una élite comprometida con su pueblo, que asuma en sus manos el destino nacional para orientar al pueblo y juntos enfrentar la globalización que todo lo invade, que todo lo disuelve, que todo lo pone en función de un nuevo orden mundial que escapa al contrapeso de los mismos pueblos invadidos. 
Y aunque se trata de una tara compartida por las distintas corrientes políticas,  este VACÍO DE ÉLITE es más aguzado en “la derecha”: sus dirigentes suelen carecer de densidad política, su concepción política suele ser muy elemental, con ausencia del criterio político necesario para entender que todo en sociedad debe ser leído en términos políticos (tanto la economía y la tecnología, como la moral y la cultura).
En palabras del Profesor Hugo Herrera:                                                      La derecha chilena (los viejos derechistas y los nuevos derechistas):
No quiere o no puede pensar en política. Por eso, cuando sus miembros participan en política y son apurados, salen hablando de economía y moral: de crecimiento y eso de “los niños primero”; de la educación como bien de consumo y los preservativos.
Les resulta mucho más difícil, en cambio, pensar políticamente.
La economía y la moral los acostumbra a los razonamientos generales, a las reglas abstractas de la oferta y la demanda o los mandamientos del credo religioso o laico que profesan. 
Se desentienden, en cambio, del contexto concreto, les resulta poco significativa la situación popular, el interés de la nación; incluso les llegan a molestar expresiones como “pueblo” o “nación”; tienden a ser inmunes a la cuestión territorial, al asunto de la integración del pueblo en una cierta identidad común y en la que el paisaje sea tomado en su peso existencial y estético
.
http://www.latercera.com/opinion/noticia/deficit-politico-gobierno/139769/                          (La Tercera
3.3 ENTONCES, PARA CONSTRUIR UNA ÉLITE POLÍTICA SE NECESITA SUPERAR UN DISCURSO CENTRADO EN LO ECONÓMICO Y EN LO SEXUAL:
En palabras del Profesor Hugo Herrera, una élite tiene que asumir un discurso propiamente político y que considere que
-        la política es una disciplina arquitectónica: es ella la llamada a plantear la visión del país por conseguir, y la economía y la moral particular y toda otra disciplina han de ser consideradas, ciertamente, pero no como el criterio final de decisión”.

(EL CAMBIO DEL CENTRO POLÍTICO, en La Tercera, 2018-05-05).
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4. NO SOLAMENTE HAY QUE LOGRAR UN REARME MORAL DE LA EDUCACIÓN: 
ES IMPRESCINDIBLE UN REARME NACIONAL EN LA EDUCACIÓN DE LAS NUEVAS GENERACIONES.

Lo que sostiene en este artículo el psicólogo educacional Raúl Leiva es totalmente cierto, pero no basta que la educación produzca niños “bien educados” (siendo ese ya un logro importantísimo) puesto que al mismo tiempo deben llegar a ser nuevos compatriotas, verdaderamente nuevos compatriotas, esto es seres impregnados de las tradiciones de su propio pueblo, con un fuertemente socializado sentido de pertenencia a la propia comunidad nacional, pues sin patriotismo no hay propiamente una educación nacional. Eso es lo que le falta al a este articulista.

Véase:

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5. LE DUELA A QUIEN LE DUELA, Y LE PESE A QUIEN LE PESE, JOAQUIN TENÍA RAZÓN.
LOS CAMBIOS ARTIFICIALES DE SEXO SON ALTERACIONES DE LA NATURALEZA HUMANA.
Preclaras palabras del profesor de Derecho Natural José Joaquin Ugarte Godoy:
el cambio de sexo a cualquier edad, y aunque sea con el consentimiento de quien a él se somete, es contrario a los preceptos primarios del Derecho Natural, e incluso a la Constitución Política de la República.

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6.  LA POLICIA DEL PENSAMIENTO ÚNICO INCREMENTA SU PODER MUNDIAL.

6.1  SE EXPANDE UN CLIMA DE PERSECUCIÓN EN CONTRA DE TODOS LOS QUE SE EXPRESAN EN DISONANCIA CON LA DOGMÁTICA GLOBALITARIA MUNDIALISTA LIBERALPROGRESISTA.
Axel Kaiser pasa revista a la oleada persecutoria impulsada por la policía del pensamiento en contra de todos los que no se someten a los dogmas liberalprogresistas.


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6.2  ¿DE QUÉ LIBERTAD HABLA GOOGLE?

PARA CEÑIRSE A SU AGENDA MUNDIALISTA-MULTICULTURALISTA, GOOGLE SE HA DEDICADO A DESPEDIR A SUS EMPLEADOS DE RAZA BLANCA QUE EXPRESEN IDEAS CONSERVADORAS O QUE VAYAN EN CONTRA DE LOS DOGMAS MUNDIALISTAS ESTABLECIDOS.
El caso de James Damore, entre otros:
7. EL PESO DE LA NOCHE EN NICARAGUA.
El ensayista chileno Alberto Edwards acuñó la expresión EL PESO DE LA NOCHE para referirse a aquello que aunque permanezca dormido sigue vivo y que en cualquier momento puede despertar, es lo acendradamente acostumbrado que condiciona todas las existencias: las viejas dominaciones y modos de dominio, los viejos fantasmas y sustos asociados, las viejas carencias y las ilusiones de superarlas…
La Revolución Sandinista pretendió sacar de encima del pueblo nicaragüense el peso de la noche,  pero con el liderazgo de Daniel Ortega se reprodujo, con una nueva careta, la estructura sociopolítica antes encarnada en Anastasio Somoza y su régimen. Es la somozización del sandinismo, con Ortega como el Nuevo Somoza, mostrando que la cultura política de Nicaragua es más fuerte que las revoluciones que la puedan sacudir; un escenario en el que las estructuras arcaicas vuelven a aflorar a la superficie a pesar de las turbulencias que temporalmente las hayan afectado.

 (ORTEGA, CADA VEZ MÁS SOLO EN NICARAGUA, El Mercurio. 2018-05-07)

8. USO Y ABUSO DE LA LEY Y DEL PERIODISMO COMO ARMAS EN LA GUERRA POLÍTICA.
LAWFARE: La ley –y la imagen mediática de la ley- como instrumentos de la guerra política en sustitución del empleo de medios militares para alcanzar determinados objetivos operativos (la destrucción de un enemigo, por ejemplo).
9. EL MISTERIO DE PARIS MAYO 68.
50 años han pasado de las revueltas estudiantesco-obreras parisienses de 1968 y el debate acerca de su significación histórica en lo político y en lo cultural está abierto.
Paralelamente a esa eclosión trotskisto-marcusiana surge también ese año otra corriente en Francia, la Nouvelle Droite, la Nueva Derecha,  con el ensayista Alain de Benoist,  con la revista Nouvelle Ecole, con el grupo de estudios Grece.
Sin tomar en cuenta ambas corrientes de 1968 pareciera que no se puede comprender la historia política de Francia de las últimas 5 decadas.


¡¡¡¡Y que fue

¡¡¡¡Y que fue
Y que fue
Aquí estamos otra vez                                                               inconformistas y disidentes
sacando chispas otra vez!!!!